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Jan 22, 2024

Native Lit は単なるマーケティング用語ではありません (フェンスを破る) — 高地ニュース

Guidando verso ovest da Bozeman, dopo poche miglia esci dall'autostrada.

ボーズマンから西に車を走らせ、エコー湖の数マイル先で州間高速道路から外れ、今でも親しみを込めてハイウェイ 38 号線と呼ばれているほとんど砂利道を下ると、至る所でフェンスを目にします。 国有林に到達するまでのあらゆる曲がり角、ほぼあらゆる場所に彼らが潜んでいます。 有刺鉄線がしっかりと巻かれているものもあれば、酔っぱらいのおじさん2人組のように、数本の柱が互いに寄りかかっているだけのものもあります。 どこを見ても、それらは荒廃しており、雄大な川や野原や山々があなたを遠ざけている限り、そこに存在していると信じさせられるほど風化しています。

クソみたいなフェンス。

私は彼らを追ってミズーラまで、7月末のジェームズ・ウェルチ・ネイティブ文学フェスティバルまで追いかけました。 先住民の作家自身によって主催された初の先住民文学祭は、同様の業界主催のイベントからにじみ出る白人の罪悪感や大文字の表現による自慰行為を行わずに、インディアンカントリーの第一線で将来有望な作家を集めることが目的でした。 このフェスティバルは、自分がブラックフィートであり、あなたが彼の土地に立っていることを思い出させるのが大好きなブラックフィートの作家であるスターリング・ホーリーホワイトマウンテンの発案です。 この場合、実際にはセイリッシュの土地ですが、4 日間のフェストの間では、スターリングの土地のようにも感じられました。 2日目、私たちはミズーラ公立図書館の3階で集まりました。 私たちが話している間、作家たちは私たちが確保したソファの横を通り過ぎていきました。 推理小説作家のレベッカ・ローンホースが立ち寄った。 詩人でありストーリーテラーのテート・ウォーカーと私はジャーナリズムについて話し合いました。 エッセイストのクリス・ラ・トレイは、自分とスターリングが同じ限定発売のタイメックス時計を持っていたことに驚いた。 そして、このすべてを通して、スターリングへのインタビューに似たものが流れていました。

彼が「深い」という言葉を使うたびにあなたが一発打ち返していたら、彼の最初の考えが終わるまでにあなたは酔っているでしょう。 それでも、あなたは彼が話し終えるまで席の端に座っていました。 私はスターリングに、なぜ最初のフェスティバルにミズーラを選んだのか尋ねました。 「芸術は保留地に残されたら死んでしまう」と彼は答えた。 「芸術は、常に他の芸術と対話している必要があります。…みんな、どういうわけか他の先住民芸術とだけ対話しているように思っています。そして、それはまったく真実ではありません。」

はっきり言っておきますが、ここではレズもインディアンも問題ではありません。 問題は、ほとんどの非インド人は、私たちの芸術との対話を続けるよりも、むしろ私たちをあるカテゴリーに押し込めようとすることです。 比喩を許していただければ、「ネイティブ リット」という用語は、出版業界やメディア業界が私たちを他のホラー作家や SF 作家、詩人、モダニストから隔てるために使用するもう 1 つのフェンスにすぎません。 家賃を払って仕事を続けるために、私たちは柵の後ろでパフォーマンスをしなければなりません。

ジェームズ・ウェルチ・フェストの2週間前、私はブルックリンの書店で、モーガン・タルティが彼の新しい短篇集『ナイト・オブ・ザ・リビング・レズ』を朗読するのを聞いていた。この作品は、今年読むどの作品よりも優しい作品だ。 Q&A セッション中に、私は彼に質問をしました。それを言い換えます。あなたの本は素晴らしく、心のこもったもので、人物像の展開も見事です。しかし、今夜のあなたの講演プログラムの中で、出版社はあなたの本を「印象的な融合体」と表現しました。ペノブスコットであることが何を意味するかについての物語です。」 あなたの本には多くのことが書かれていますが、私はこれがペノブスコット人であることが何を意味するのかについての教育であるとは一度も考えませんでした。 ネイティブのライターはどのようにしてこの種のパッケージから抜け出すことができるのでしょうか?

モーガンは親切で思慮深い人なので、書籍業界のパフォーマンス的な性質によって、自分が作り方を知っている唯一の芸術作品を提供することを妨げることはないと、親切かつ思慮深く答えました。 しかしおそらく、そのフェンスの比喩は今ではそれほど緊張感を感じていないでしょう。

私にとって、Native Lit は、毎年 11 月に明かりが点滅する書店の薄暗いコーナーではありません。 それは私が7月にミズーラで経験したことです。 著者やアメリカン・インディアン芸術研究所の学生らとビールを飲みながら、ネイティブ作家が集団でインディーズ出版の道を歩むべきかどうかについて議論している。 ニューヨーク・タイムズのベストセラー作家2人が滞在許可や外国出版権について知恵を絞り、驚くほどまともなピザを作っている。 十数人の作家仲間とともに、70年代や80年代のさまざまなバンドの良さを大声で主張しながら、真夜中のミズーラをふらふらと歩いている。 それは、別の作家とカフェに座って、親切ではあるが深く間違った方向に導かれている別の白人女性が、自分の40万語の作品をいかに簡単に壊すつもりがないかを彼らに説明するために、作家の読書が終わるのを待っているのを聞いたことを嘆いている。ネイティブの視点から、そして同じ女性が次の夜のヘッドライナーで同じ熱意を示すのを見てください。

Native Lit はコミュニティを意味するべきだ、というのが私の言いたいことです。 そしてミズーラではそれが実現した。 しかし、ほとんどの場合、私たちのほとんどにとって、それは販売戦略であり、私たちのアートと他のアートの間の会話の障壁であるフェンスです。 それで、フェスティバルの最終日に、私が幸せなことにさらに別の柵の中に閉じ込められていることに気づいたのは、かなり面白いことです。

この建物は、アメリカ文学の最も驚くべきフィクション作品をいくつか生み出した後、2003 年に活動を続けたブラックフィートの作家、ジェームズの未亡人であるロイス ウェルチの家を囲んでいます。 ロイスさんのガレージと、完璧に手入れされた裏庭の間の通路の壁には、「どうして私はまだ彼の壊れたお尻が恋しいの?」と書かれた言葉遊びの磁石が貼られていた。 裏庭には、若い私が夢見ることしかできなかった風景がありました。なぜなら、数年前までは、単一の柵の中にはおろか、国全体にこれほど多くのネイティブ作家が出版されていなかったからです。

芝生の上に座ってクモを払い落とし、オードブルを食べていると、北シャイアンの作家でフェスティバルの司会者でもあるエイドリアン・ジャウォートが「神聖なサークル」と呼んだものをすぐに形成しました。短編小説の学者ケリー・ジョー・フォード、小説家ブランドン・ホブソン、犯罪作家デイヴィッドです。ヴァイデンとピューリッツァー賞ファイナリストのトミー・オレンジが身を寄せ合い、みんなで銃を撃っていた。 ルイーズ・エルドリッヒがその日おそらく100万番目の手を振り、中に滑り込むのを私は見上げた。 テイト・ウォーカーとサシャ・ラポワントは、遠くのゲートを通り過ぎる小川のそばで涼んでいました。 コミュニティは貴重なものであり、Native Lit コミュニティは成長を続ける大国ですが、特に貴重なものです。 かつて私がそう説明したように、マイノリティの中のマイノリティ。

その夜遅く、フェスティバルが終わりに近づいたとき、トミー、ブランドン、ケリーは今後のプロジェクトの新しいページを読み上げました。 彼らの作品はどれも素晴らしくて感動的で、進行中の作品をとても魅力的にする生々しい雰囲気がありました。 トミーが彼の小説『ゼア・ゼア』の突拍子もないフィナーレの直後のシーンを読み上げた後、ブランドンはおそらくこれまでのページの中で最も巧みに実行されたおならのビットであると思われるが、マイクの後ろに滑り込み、両手を上げてため息をついた、「ありがとう、トミー」それは…信じられないほどでした。」 そしてそうだった。 それはすべてそうでした。 一連の美しく儚い瞬間の間、Native Lit は 1 つのカテゴリーであることをやめ、代わりにコミュニティ主導の、本来あるべき垣根を打ち破る勢力となりました。

翌朝、私は飛行機に乗るために州間高速道路に乗ってボーズマンに戻りました。 目についたすべてのフェンスをひっくり返した。

注: この記事は、表示されている書籍に関するキャプションを修正するために更新されました。 すべての著者がネイティブのライターによって執筆されているわけではありません。

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ニック・マーティンは、HCN の先住民問題デスクの副編集長であり、ノースカロライナ州のサポニー族のメンバーです。 読者からのお便りもお待ちしております。 [email protected] 宛に電子メールを送信するか、編集者に手紙を送信してください。 編集者ポリシーへの手紙をご覧ください。

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